تحقیق همسرداری حجاب و عفاف و تحکیم بنیان خانواده از دیدگاه اسلام (docx) 21 صفحه
دسته بندی : تحقیق
نوع فایل : Word (.docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحات: 21 صفحه
قسمتی از متن Word (.docx) :
موضوع تحقیق: حجاب و عفاف و تحکیم بنیان خانواده از دیدگاه اسلام
پودمان : همسرداری
نام درس : همسرداری
نام و نام خانوادگی دانشجو :
شماره دانشجوئی :
کد ملی:
رشته تحصیلی: مدیریت خانواده
مقطع تحصیلی: کارشناسی نیمسال تحصیلی: نیمسال اول تحصیلی 95-1394
بسم الله الرحمن الرحیم
چکیده
عفاف در لغت به معنای خودداری از چیزی که حلال نیست ، است . حجاب به معنای پرده و حایل است . شیوه ی رعایت حجاب در قرآن آمده است که بیان شد . پیامدهای بدحجابی عبارت بودند از : طلاق ، چند همسری ، چشم چرانی ، شهوت رانی و هوس رانی ، دوستی های نامشروع، بی توجهی به معیارهای همسرگزینی ، و ایجاد اختلالات روانی .
آثار حجاب و عفاف عبارت بودند از : آرامش روانی ، مبارزه با نفس ، سلامت زنان ، افزایش احترام به زن، تمایل به ازدواج، سلامتی خانواده، جلوگیری از چشم چرانی و هوس رانی .
حجاب 2 گونه است : باطنی و ظاهری . آثار و پیامدهای حجاب عبارت بودند از : 1.آثار فردی 2. آثار اجتماعی.مسایل شرعی حجاب و احکام و دستورات اسلام درباره ی حجاب بیان شد . عوامل بدحجابی عبارت بودند از :دگرگونی ارزش ها ، الگوهای ناهنجار ، خلأهای درونی ، تلاش های دشمنان، فقر، رسانه های مبتذل.
در زمینه ی حجاب تفاوتهای فردی و اجتماعی وجود دارد که باید توجه گردد. بی کاری مهمترین عامل در ایجاد بدحجابی و سست شدن بنیان خانواده تشخیص داده شده است . تعلیم وتربیت صحیح که بیشتر توسط 3 نهاد ( آموزش و پرورش ، خانواده، روحانیت )؛صورت می گیرد عامل مهمی در رعابت حجاب است .
در ادامه به مسأله حجاب و تحکیم پیوند خانواده اشاره شده است و اهمیت خانواده بیان گشته است . ویژگیها و مشخصات حجاب زنان عبارت بودند از : -حدود و کیفیت پوشش ، رنگها، شیوه حرکت و تکلم ، خانواده و انواع آن که عبارت بودند از : خانواده های باسامان و نابسامان . روش های تحکیم خانواده عبارت بودند از : -استحکام روابط میان اعضا ، پیوند بین اعضا ، کسب دانش و مهارت ، روابط سالم میان اعضای خانواده ، امنیت روانی ، برخوزد منطقی ، جلوگیری از سوء تفاهم.
ویژگیهای زنان محجبه و امتیازهای حجاب اسلامی ذکر شد . موقعیت خانواده از نظر اسلام بیان شد که جامعه را مانند بدن انسان دانسته است.نقش همسر صالح در تحکیم پیوند خانوادگی بسیار زیاد است .
آثار مهم حجاب عبارت بودند از : عامل تقرب الهی ، عامل استحکام خانواده، عامل آرامش روانی .
اثرات زیانبار بی حجابی و بدحجابی : افزایش بیماریهای روانی ، افسردگی ، خودکشی ، خیانت ، انحطاط خانواده ، بیماریهای خطرناک ، و ....
پیش گفتار
متأسفانه مسأله ی حجاب در جامعه ی ما دگرگون شده است . دختران تمایل چندانی به رعایت حجاب به شکل گذشته ندارند . ارتباطات جنس های مخالف بسیار آسان شده است . دیگر حساسیت چندانی به ارتباط دختران و پسران نیست و در این میان اگر این ارتباط همراه با بدحجابی باشد آثار بد و جبران ناپذیری برای جوانان چه مرد و چه زن خواهد گذاشت و بنیان خانواده ها را سست خواهد کرد .
بنده در این مقاله سعی نموده ام از راههای مختلف به این مسأله بپردازم و کمی ریشه ای تر به قضیه ی بدحجابی و ارتباط آن با تحکیم خانواده بنگرم.
در این راستا از کلیه ی کسانی که بنده را در تهیه ی این مقاله یاری نموده اند از جمله کانون پرورش فکری چهارده معصوم اداره ی محترم ، تقدیر و تشکر نمایم .
مقدمه
یکی از مسایل مهمی که هم اکنون در جامعه ی ما مطرح می شود و نیاز است که به آن توجه اساسی شود ، سست شدن بنیان خانواده است . بالا رفتن آمار طلاق، بالا رفتن سن ازدواج ، اختلافات خانوادگی و ... همه نشانگر این مسأله هستند . در این بین یکی از علل سست شدن بنیان خانواده ها بی شک بی حجابی یا بدحجابی است . بی حجابی و بدحجابی ها باعث لغزیدن مرد و زن شده و بسیار اتفاق افتاده که باعث ایجاد اختلافات خانوادگی و در نهایت طلاق و جدایی شده است . زن زیبا روی که با آرایش های آنچنانی و لباس های تنگ و تحریک کننده در جامعه ظاهر می شوند ، باعث لغزش دل های سست عنصر مردان می شود . مردانی که گاه به علت بی کاری و سایر عواملدیگر ، سن ازدواج آنها بالاتر رفته و در نتیجه مردان مجرد بیشتر در گرداب دام این بلا می افتند. به قول یک دوست گاه بدحجابی از بی حجابی بدتر است . دختران بدحجاب متأسفانه برخی مواقع آنچنان حجابی دارند که بسیار تحریک کننده تر از بی حجاب های خارجی است .
متن:حجاب وعفاف و تحکیم بنیان خانواده از دیدگاه اسلام
عفاف : در لغت به معنای خودداری از چیزی که حلال نیست یا خودداری از گفتار یا رفتاری که جایز نیست . در قرآن کریم حالت نفسانی که از غلبه ی شهوت بازدارد،آمده است . خود نگهدار. خویشتن داری در مقابل هر نوع تمایل افراطی نفسانی است .
عفاف برای زن و مرد یک فضیلت اخلاقی به شمار می آید . رعایت عفاف در زمینه ی نگاه نکردن و خیره نشدن به نامحرم ، راه رفتن ، آهنگ سخن گفتن ، و ... در قرآن کریم آمده است .
حجاب:واژه ی حجاب به معنای حائل ، پرده ، پنهان کردن و منع اطلاق می شود. اصطلاحا پوشیدگی زن در مقابل مردان ، حجاب گفته می شود . از دیدگاه اسلام زن می تواند با پوشش مناسب در جامعه حضوری فعالانه داشته باشد .
خداوند در قرآن می فرماید که زنان باید زینتها و سر و گردن خود را بپوشانند. "ولیضربن بخمر هن علی جیوبهن". خمر به معنای روسری و جیب به معنای دور گردن است .
اهمیت حجاب در اسلام
حجاب در اسلام اهیمت ویژه ای دارد . مسلمانان باید پایبند به حجاب باشند. قرآن کریم صراحتا در مورد رعایت حجاب تأکید کرده است و اگر ما این را ندانیم دچار مشکل خواهیم شد. لغت حجاب به معنای پرده حایل و ساتر و اصطلاحا به پوشش بانوان گفته می شود . در قرآن لفظ حجاب درباره ی همسران پیغمبر (ص) به کار رفته است ، آنهم به عنوان پوشش زنان.
در فقه نیز لفظ "ستر" به کار می رود. لفظ حجاب به معنای پرده نشینی اشتباهی است که از معنای لغوی آن استنباط شده و متأسفانه بعضی ها به عمد یا سهو از آن استفاده کرده و به افراطی گری می پردازند و این درست نیست.
حجاب 2 گونه است : باطنی و ظاهری. حجاب باطنی ، یعنی عفت و حیا و حجاب ظاهری یعنی پوشش. یعنی نه به نامحرم نگاه کنند و منظور بد داشته باشند و نه خود در برابر نامحرمان خودنمایی کنند.
"ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو روسری های بلند بر خود بیفکنند، این عمل مناسب تر است ، تا شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده ی مهربان است . (سوره احزاب آیه ی 59)"
آثار و پیامدهای حجاب: 1- آثار فردی 2-آثار اجتماعی
آثار فردی : -احترام به شخصیت زن –مصونیت ارتباطات-حفظ اعتقادات-حفظ عفت و جلوگیری از فساد.
آثار اجتماعی:-سلامت نسل جدید جامعه-پیشگیری از فساد اخلاقی-حفظ کیان خانواده.
آثار و پیامدهای بدحجابی
-طلاق: از نتایج بد حجابی ، طلاق و از هم پاشیدن خانواده است .طلاق از نظر اسلام بدترین حلال می باشد که تنها در صورت اختلافات حل نشدنی ضرورت می یابد . معیارهای انتخاب همسر عبارتند از : ایمان ، فضایل اخلاقی و انسانی ، اصالت خانوادگی و ... .
-هوس رانی : از بین رفتن عفت و غیرت دختران و کم شدن احساس مسوولیت پدران ، مادران و شوهران باعث می شود جامعه به سوی هوس رانی و تباهی اخلاقیات سوق داده شود .
-چشم چرانی و مقایسه با همسر:اگر زنان با ظاهری بدن نما در اجتماع ظاهر شوند ، مردان عادی با چشم چرانی و مقایسه ی همسران خود با این زنان ، باعث کم شدن محبت آنها به همسران خود می شوند . در نتیجه بهانه جویی و تحقیر و عیب جویی و بی احترامی به زنان خویش و در نتیجه به بروز اختلافات و طلاق منجر می شود .
-شهوت رانی و لذت گرایی :آزادی غیرمعقول زنان ، شعله های هوس و شهوت را در مردان بر می افروزد و لذت گرایی را در آنان رشد می دهد. در نتیجه عده ای برای شهوت رانی همسران خود را طلاق می دهند تا به شهوت حیوانیشان پاسخ مثبت دهند .
-دوستی های نامشروع: حضور تحریک آمیز زنان در جامعه ، هم باعث ایجاد روحیه ی شهوانی و دوستی با جنس مخالف می شود و هم باعث کم شدن علاقه به همسران خود می شود که باعث تزلزل پایه های خانواده می شود .
-بی توجهی به معیارهای همسر گزینی : خودنمایی و آرایش دختران و همینطور پسران ، سبب گزینش غلط آنان در ازدواج می شود . رسانه های غربی نیز با ترویج معیارهای غربی به این بی توجهی به معیارهای ایرانی و
اسلامی دامن می زنند . ازدواج باید واقع بینانه باشد . به قول یک دوست "ازدواج عاقلانه و زندگی عاشقانه"
-گرایش به چندهمسری : گرایش طبیعی زنان به این است که مردشان فقط او و فرزندانش را دوست بدارد نه زن دیگری را . بدحجابی و خودنمایی زنان باعث ایجاد شهوت و هوس در مردان شده و میل به تجدید فراش و چند همسری ایجاد می شود . اکثرا این ازدواج دوم باعث می شود که محبت همسر اول از دلش خارج شده و فقط همسر دومش را دوست بدارد و در نتیجه فشارهای روحی و روانی و جسمی برای زن اول و فرزندان او ایجاد می کند .
-ایجاد اختلال روانی و عصبی :بیماری های روانی و عصبی ناشی از چند عامل است که ریشه ی آنها را باید در جامعه ی هوس آلود و خودنمایی زنان جست و جو کرد.چند نمونه از عوامل ایجاد این اختلال ها عبارتند از :
الف- محرومیت از نیازهای جسمی و مادی/ ب-انحراف از فطرت طبیعی انسانی و حیوانی/ ج-عدم تأمین نیازهای روحی و روانی/ د-شهوت طلبی افراطی/ ه-سلب امنیت زنان/ و-شیوع انحراف جنسی(افراط و تفریط).
انواع حجاب قرآنی: 1-حجاب چشم2-حجاب گفتار3-حجاب رفتار.
مسایل شرعی حجاب(1)
-حد لازم حجاب برای تمامی زنان در هر زمان و زمین یکسان است مگر در موارد ضرورت مثل معالجه.
-بی حجابی عمدی ، به طوری که علنا در معرض نامحرمان قرار گیرد ، گناه بزرگ است.
-اگر با نهی از منکر ، بی اعتنایی به حکم شرعی حجاب ، ادامه یافت ، حکومت اسلامی می تواند تعزیر نماید.
-آیا حاکم شرعی می تواند زنانی را که در اجتماع یا انظار عمومی پوشش نامناسب دارند یا بی حجابی می کنند ، کیفر نماید.
-حکومت اسلامی برای افرادی که عمدا احکام شرعی را ترک می کنند، حد یا تعزیر قرار داده است .
-تعلیم احکام ، تنبه دادن غافل ، موعظت و ارشاد ، سپس امر به معروف و نهی از منکر باید رعایت شود .
-اجرای حد یا تعزیر نباید مزاحم با حکم شرعی مهم یا اهم باشد.
1.استفتائات جوادی آملی ، 1387
احکام و دستوراتی که اسلام در سیره ی معصومین و حضرت زهرا (س) قرار داده ، بیانگر توجه دقیق و مو شکافانه ی اسلام نسبت به سلامت جامعه و فرد می باشد . در روابط اجتماعی عفاف و حجاب ، رمز بهداشت و سلامت روانی جامعه است . حجاب واقعی و باطنی (باطنی و ظاهری) را می توان از پایه های اخلاق برای عقب زدن رذایل در روابط اجتماعی و سوق به سوی تکامل و درجات عالی و کمالات متعالی زنان و مردان دانست. جهت حل معضلات اجتماعی نیاز به الگوی عملی برای زنان و مردان است . حضرت محمد (ص) و حضرت فاطمه (س) و حضرت خدیجه (س) ، الگوی عملی مناسبی هستند.
***
دختران مجرد ، بالا رفتن سن ازدواج ، آسیب های اجتماعی ، بی بند و باری ، مفاسد اجتماعی ، و ... . کلماتی که در باره ی زندگی مجردی دختران می شنویم . متأسفانه زندگی مجردی دختران خیلی زیاد شده است . دانشجویان دختر بعد از تحصیل ، برای یافتن شغل به شهرهای بزرگ می روند.
تفاوتهای فردی و اجتماعی : انسانها طبیعتا متفاوت آفریده شده اند و این خصیصه ای است که خداوند متعال در انسانها قرار داده است . حجاب هم از این قاعده مستثنا نیست . از این رو حجاب خانمها با یکدیگر فرق می کند . یکی چادری است ، یکی مانتویی. یکی مقنعه می بندد و دیگری و یکی شال . آنچه مهم است اسلام صراحتا گفته است که بدن زنان باید پوشیده باشد و رعایت این امر بر زنان محترم و ما مسلمانان ، واجب است . البته این را نیز بگویم که حجاب را نمی شود با اجبار ایجاد کرد بلکه باید کاری کرد تا دختران و زنان خود و با علاقه حجابشان را رعایت کنند.در این زمینه باید کارهای اساسی صورت گیرد . یکی از مهمترین کارها اصالت و بنیان خانواده است . خانواده نقش بسیار مهمی در تقویت حجاب جامعه دارد. پدر و مادر درستکار و با ایمان فرزندانی محجبه تربیت خواهند کرد .
بی کاری : یبنده بیکاری را یکی از اصلی ترین موانع بر سرراه حجاب می دانم چرا که بیکاری مهمترین مانع ازدواج جوانان است . ازدواج نیز مهمترین عامل در رعایت پوشش اسلامی است . زن شوهر دار حجابش را خیلی بهتر از زمانی که یک دختر بوده ، رعایت خواهد کرد . پس ازدواج خود به خود باعث کم شدن بی حجابی می شود و این امر یعنی ازدواج، وابستگی شدیدی به شغل دارد.
تعلیم و تربیت : یکی دیگر از نیازهای اساسی برای رفع و حل مسأله ی حجاب ، تعلیم و تربیت صحیح می باشد که نهادهای مهمی همچون : خانواده، آموزش و پرورش ، روحانیت و ... بر عهده دارند . در زمینه ی تربیت مهمترین نهاد خانوده است . خانواده از طریق تربیت صحیح فرزندان و ایجاد بستر مناسب یا نا مناسب می تواند زمینه ساز بسیاری از مسایل تربیتی و دینی در جوامع اسلامی و هم چنین غیر اسلامی باشد . از آنجا که در زمینه خانواده در ادامه بحث خواهد شد در اینجا از اطاله ی کلام خودداری می کنم . نهاد دیگری که کار مهم تربیت فرزندا را بر عهده دارد بی شک نهاد مهم آموزش و پرور ش است . آموزش و پرورش با تربیت صحیح و اصولی و برگرفته از دین مبین اسلام و آموزه های دینی می تواند ریشه ی بسیاری از بد حجابی و بی حجابی ها را خشک نماید . برای این امر نهاد تعلیم و تربیت باید ابتدا از مربیان فرهیخته و سالمی بر خوردار باشد . مریبیانی که خود در زمینه مسایل دینی و حجاب ،معتقد و متعهد باشند . به قول یکی از روحانیونی که برای اقامه ی نماز به مدرسه آمده بود و می گفت :" مربی پرورشی ای که خودش با حالت جنوب به مدرسه می آید چگونه می تواند دانش اموزان را ترغیب به نماز کند؟" . نهاد مهم دیگری که می تواند در زمینه ی تربیت فرزندان این مملکت و به خصوص نسل جوان تأثیر گذار باشد ، روحانیون عزیز می باشند . روحانیون معتقد و درستکاری که حرف و عملشان یکی بوده و دوگانگی در گفتار و کردارشان مشاهده نشو د . چرا که جوانان با ذره بین مربیان و روحانیون را زیر نظر می گیرند و با کمترین اشتباهی ولو به طور سهوی نه از مربی و روحانیت که از کل اسلام رویگردان می شوند . متأسفانه بعد از گذشت سی و چند سال از انقلاب ؛ جوانان زیادی مشاهده می شوند که نماز نمی خوانند و مسایل اسلامی را رعایت نمی کنند . "الصلوه عمود الدین"( نماز ستون دین است ). نماز مانند مانعی انسان ها را از لغزشها و بدی ها باز می دارد و و قتی ما نتوانیم در جوانانمان اقامه ی نماز را بنا نهیم نباید انتظار داشته باشیم دختران و پسرانمان به راه راست هدایت شوند و با حجاب باشند.
حجاب و تحکیم پیوند خانوادگی
اگر لذت ها و بهره های جنسی به محیط خانواده و در کادر ازدواج مشروع باشد ، پیوندهای زن و شوهری را محکم می سازد و موجب اتصال بیشتر زوجین به یکدیگر می شود و در جامعه به احترام زن می افزاید .
فلسفه پوشش و منع کامیابی جنسی از غیر همسر مشروع ، از نظر خانوادگی اینست که همسر قانونی از نظر روانی ، عامل خوشبخت کردن او به شمار می رود ، در حالی که در آزاد بودن لذات جنسی ، همسر قانونی از نظر روانی ، یک رقیب ، مزاحم و زندانبان است و در نتیجه کانون خانوادگی از هم می پاشد .
در قدیم یکی از شیرین ترین آرزوهای جوانان ازدواج بود ،؛ جوانان شب زفاف را کمتر از تخت پادشاهی نمی دانستند . امروزه جوانان از ازدواج گریزانند . در سیستم روابط آزاد ، ازدواج ، دوران آزادی را پایان می دهد و لی در سیستم اسلامی پایان محرومیت است .
خانواده: خانواده یک نظام اساسی و محوری در جامعه است. خانواده کوچکترین واحد اجتماعی است و اساس و بنیان واحدهای بزرگ اجتماعی است. افرادی که در آینده مدیر ، مهندس ، پزشک ، سیاستمدار و ... خواهند شد ، تربیت گاه اول آنها ، خانواده است . خانواده مانند پلی است میان افراد و جامعه . هر چه این پل محکمتر باشد و راست تر ، میزان رسیدن به آن طرف بیشتر می شود و زمان رسیدن نیز کمتر می شود .خانواده امکان آموزش نقش های مهم را برای ایفا در جامعه ، فراهم می نماید .
هر یک از اعضای خانواده در خانواده حقوقی دارد و رعایت این حقوق برای همه ی افراد خانواده لازم است که عبارتند از :پدر، مادر ، خواهر ، برادر. تأمین شرایط زندگی شیرین و ایجاد محیطی سالم و امن ، محصول ایمان و اعتقاد زن و مرد به قوانین دین و عمل به آنهاست .
انواع خانواده
1.خانواده باسامان: خانواده ای مبتنی بر روابط نزدیک و صمیمی ، پای بند به اخلاقیات و رازشها ، مسوولیت پذیری ، اعتدال در روابط ، انضباط متعادل ، کنترل اندازه ، صداقت ، ایمان و ... . در بین اعضای خانواده ثبات عاطفی و صمیمی وجود دارد . وظایف و نقش های هر یک از اعضا مشخص است و انجام می شود.
2. خانواده نابسامان: این نوع خانواده ها از هم گسیخته هستند و پایبند به وظایف و ارزشها نیستند یا به وظایف خود آشنا نیستند . حقوق همدیگر را رعایت نمی کنند. احترام متقابل وجود ندارد .
وظایف خانواده : خانواده علاوه بر اجتماعی کردن فرزندان و پایبند کردن آنها به رعایت ارزشها و هنجارهای اجتماعی وظایف دیگری نیز دارد . جنبه های عمیق شخصیت انسان ناشی از تعلیم و تربیت در دوران کودکی است . در دوران کودکی است که شخصیت انسان بنا نهاده می شود . بنا به نظرات دانشمندان روانشناسی ، شخصیت انسان تا 18 سالگی شکل می گیرد و بعد از آن تغییر دادن خلق و خوی مشکل است . از وظایف دیگر می توان به تولید نسل ، ایجاد هویت اجتماعی ، هدایت و حمایت فرد ، تعمیق ارزشها و ... را می توان نام برد که در اکثر جوامع یکسان است .
نکاتی ظریف در ارتباط زن و مرد
بر هیچ زنی جایز نیست که محاسن و زیبایی های زن دیگر را برای شوهرش تعریف کند.
پیامبر به علی (ع) فرمود: نگاه کردن به نامحرم اولین نگاه تو مفت است و نگاه دوم به زیانت می باشد و نه به سودت.
امام صادق (ع) می فرماید: نگاه کردن تیری است زهرآلود از ناحیه ی شیطان.
از نظر اسلام هیچ کس حق ندارد بدون اطلاع و اجازه ی قبلی به خانه ی دیگری وارد شود.
تمام زنها می خواهند احساس کنند که وجودشان مؤثر و مورد نیاز است.
ازدواج دینی و قانونی و به موقع ، موجب تحکیم پیوند خانوادگی و رشد و بالندگی اعضای خانواده می شود و تشکیل خانواده ، رسیدن به آرزو و پایان محرومیتها است . در روابط جنسی آزاد ، ازدواج به قدری عقب می افتد که شور جوانی از بین رفته باشد و فرد بخواهد پدر یا مادر شود.
بی حجابی و ترویج روابط جنسی نامشروع موجب فلج شدن نیروی اجتماعی می شود . در محیط های آموزشی و کاری ، هر چه حجاب بهتر رعایت شود و از آرایشهای آنچنانی پرهیز گردد ، درس خواندن و کار کرن بهتر صورت می گیرد . هر مؤسسه و شرکتی که می خواهد کارها به خوبی جریان یابد ، از این نوع بد حجابی ها و آرایش ها جلوگیری می کند.
اسلام تأکید کرده که زن هر اندازه متین تر ، عفیف تر ، باوقارتر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مرد نگذارد ، بر احترامش افزوده می شود .اسلام برای آرامش روانی خانواده و جلوگیری از مفاسد اخلاقی ، عده ای از افراد را محرم و عده ای را نامحرم دانسته است .
موقعیت خانواده از نظر اسلام: جامعه مانند بدن انسان است . همانطور که بدن از واحدهای کوچکی به نام سلول تشکل یافته است . جامعه نیز از واحدهای کوچکی به نام خانواده تشکیل یافته است. اعضای بدن مانند زنجیری به هم وصل هستند و اعضای جامعه یعنی خانواده ها نیز همسنطور . بهترین و آسان ترین وسیله برای تأمین هدف انسان ، ایجاد نسل است و این کار از طریق ازدواج و تشکیل خانواده شکل می گیرد.
اسلام سفارش می کند برای جلوگیری از انحرافات ، ازدواج کرده و تشکیل خانواده بدهند. غریزه ی جنسی انسان ها ، غریزه ای نیرومند است و هر چه بیشتر اطاعات شود ، سرکش تر می گردد. مثل آتش که هر چه بیشتر خوراک بدهند ، شعله ورتر می شود.
همسر صالح : نقش و اثر همسر در موفقیت و سعادت آدمی که حد نهایی دین است به حدی است که پیامبر اکرم(ص) می فرماید : "خمسه من السعاده ، وعد منها الزوجه الصالحه" .ضرورت توجه به حقوق همسران و ادای حقوق یکدیگر از سفارشات پیامبر اعظم است .
قرآن کریم در رابطه با میل فطری به عفاف و حجاب می فرماید : پس چون آن دو (آدم و حوا) از آن درخت چشیدند ، برهنگی هایشان بر آنان آشکار شد و به چسباندن برگ بهشت بر خود آغاز کردند.(اعراف، 22)
روش ها ی تحکیم خانواده
استحکام روابط میان اعضا : تفاهم ، رابطه ی صمیمی ، روابط زناشویی سالم، و ... باعث استحکام روابط میشود.همسر حامی ، پشتیبان و شریک زندگی است ."هن لباس لکم و انتم لباس هن " (زنان به منزله ی لباسی برای شمایند وشما به منزله ی لباسی برای آنها).
پیوند بین اعضای خانواده: همسر ، نزدیکترین و محرم ترین فرد است . به او به عنوان نیمه ی تن ، حامی و پشتیبان نگاه کنیم .
کسب دانش و مهارت : برای اینکه بتوان یک همسر خوب و توانا شد باید مهارتها ، دانشها و بینشهای لازم را کسب کرد .برای همین منظور لازم است کتاب های مربوط به تعلیم و تربیت ، روان شناسی خانواده ، آیین همسرداری ، و شرکت در جلسات آموزش خانواده ، مهارتهای خود را بیفزاییم.
روابط سالم میان اعضای خانواده: برقراری روابط انسانی سالم و درست میان اعضای خانواده ، مهمترین عامل سلامت خانواده است . همدلی ، همکاری ، هماهنگی ، همفکری میان اعضای خانواده ، باعث ایجاد روابط سالمی در خانواده می شود . امام صادق فرمودند:"من حسن بره باهله زاد الله فی عمره"(هر کس با خانواده اش نیک رفتار باشد ، خداوند بر عمرش می افزاید.)
ایجاد امنیت روانی : داشتن تعهد و و فاداری ، اعتماد ، انصاف و صمیمیت و سعه ی صدر و تفاهم متقابل ، دوست داشتن همسر ، لازمه ی استمرار روابط خانوادگی است . با این کارها ایجاد حس مسوولیت کرده و امنیت روانی در خانواده ایجاد می شود . "و ان ارضاکم عند الله اسبقکم علی عیاله"(خداوند از کسی که زمینه ی آسایش خانواده ی خود را فراهم سازد ، خشنود تر است.)
تأیید همدیگر: همسر را مورد توجه قرار دهیم و رفتارهای مطلوب را تأیید کنیم . تأیید و بیان نکات مثبت در جمع نیز باید باشد . پیامبر فرمودند:"خیرکم ، خیرکم لاهله "(بهترین شما ، بهترین برای خانواده اش است.)
برخورد منطقی :برخورد منطقی و به دور از پرخاشگری و تعصب موجبات تحکیم روابط می شود .
جلوگیری از سوء تفاهم: سوء تفاهمات به صورت یک فرآیند مخرب و پیش رونده ، عمل می کنند . گاهی یک سوء تفاهم کوچک به تریج بزرگ شده و یک مسأله ی بزرگ را ایجاد می کند. پس سوء تفاهمات را باید برطرف کند.
ویژگیها و مشخصات حجاب زنان:
حدود و میزان پوشش : هر اندازه بدن پوشیده تر باشد ، نقش نیرومندتری در دورسازی تیرهای زهرآلود شیطان است .
کیفیت پوشش: لباسهای نازک و تنگ و بدن نما موجب جلب توجه و خیره شدن چشمان هرزه می شود.
رنگها:برخی رنگها باعث جلب توجه می شود . لباس های تیره مثلا مشکی مناسب تر است.
شیوه حرف زدن و حرکت کردن : حفظ وقار و متانت برای زن لازم است .این سنت حسنه مورد پذیرش پیامبران و ائمه نیز هست .
حجاب هم باید بدن را بپوشاند و هم موها را . زن در معاشرت با مردان ، باید بدنش را بپوشاند و از جلوه گری و خود نمایی بپرهیزد و مشارکت و معاشرتش بر پایه ی اصول انسانی باشد.
ویژگیهای زن محجبه :-سنگینی و وقار –عفت در سخن گفتن-پرهیز از خودنمایی-پوشش مناسب –کنترل در رفت و آمدها
سنت سالم سازی اخلاقی یک جامعه ، محدود به حجاب نیست ، بلکه مجموعه ای از چگونگی رفتارها و بایدها و نبایدهای فردی و اجتماعی است که با ارتقای سطح عفاف و حیای جامعه نسبت مستقیم دارد.
آموزش حجاب توسط خانواده ها واجب است و باعث می شود قدمی در احیای ارزشههای اسلامی برداریم . رشد بی حجابی و فساد جامعه را نابود می کند.
اهمیت حجاب :-کاهش خطا و خطر مصونیت زن در برابر هوس بازان-حفظ احترام-سالم نگاه داشتن احساسات و کانون گرم خانواده.
امتیازهای حجاب اسلامی : - حرمت بخشیدن به زن –آرامش روانی –استحکام پیوند خانوادگی –استحکام نظام اجتماعی .
عوامل بدحجابی : -ضعف ایمان-هوس رانی –فقر مادی –آزار دیگران-غرب زدگی –بیکاری-رسانه های الکترونیکی (ماهواره ، اینترنت و...)
آثار مهم حجاب و عفاف : 1.عامل تقرب الهی 2.عامل استحکام خانواده3-عامل آرامش روانی 4.مبارزه با نفس5.سلامت زنان در جامعه6.جلوگیری از چشم چرانی7.افزایش ارزش و احترام زنان8-تمایل به ازدواج9-سلامت بخشیدن به خانواده
اثرات زیانبار بی حجابی و بدحجابی : افزایش بیماران روانی ، افزاایش افسردگی ، افزایش خودکشی و قتل و جنایات، افزایش خیانت به همسر و تولد نوزادان نامشروع ، افزایش اعتیاد به مواد مخدر و ... ، انحطاط خانواده، عامل سقط جنین ، عامل بیماریهای خطرناک.
نتیجه گیری و پیشنهادات
از مباحث مطرح شده می توان نتیجه گرفت که حجاب تأثیر مستقیمی در قوام و استحکام پیوند خانوادگی دارد. خانواده ای که زنان و دختران محجبه ای دارند ، خانواده های باسامانی هستند و خانواده های که حجاب در آنها کمتر رعایت می گردد ، معمولا خانواده های نابسامان و از هم گسیخته ای هستند .دختران با وقار و متین که حجاب درونی دارند ، از ارزش و احترام بیشتری در جامعه برخوردار هستند و برعکس زنان و دخترانی که سبک بوده و بی حجابند مود آزار و اذیت و حتی سوء استفاده ی دیگران قرار می گیرند . سنگینی و وقار باعث می شود که توجه مردان به آنها در زمینه ی سوءستفاده و آزار جنسی کمتر شده و در نتیجه این گونه زنان به راحتی در وادی دانش و پیشرفت قرار می گیرند . شخصیت و احترام دارند . پدر و مادر فرزندان باایمان و مودب و خوش اخلاق و درستکار را دوست دارند . برعکس فرزندان دروغگو ، خلافکار ، پرخاشگر و بداخلاق را دوست ندارند.
چند پیشنهاد برای بهتر شدن اوضاع حجاب جامعه و تحکیم بنیان خانواده:
-نوسازی و بازسازی جامعه و رفع بی کاری و مشکلات معیشتی جوانان از جمله شغل و مسکن و ... . البته شغل های حقیقی و دائمی نه شغل های کاذب یا دادن آمارهای غلط . این امر باعث پایین آمدن سن ازدواج می شود و در نتیجه جوانان قبل از منحرف شدن ، زادواج می کنند و گرنه بعد از منحرف شدن ، ازدواج کردن چندان فایده ای نخواهد داشت و اوضاع همین می شود که هست ؛ فساد جنسی ، طلاق ، و ... .
-تقویت بنیان ایمان خانواده ها و فرزندان از طرق مختلف مثل : تعلیم و تربیت ، تربیت دینی ، درستکاری و مؤمن بودن مسوولین و مربیان و مذهبیون جامعه و ... .
-آموزش صحیح به جوانان و کودکان که با وجود خانواده های پاک ، مربیان ذبده و مسوولین درستکار ، امکان پذیر تر خواهد شد .
-ارزش نهادن به فرهنگ و سنتهای ایرانی باعث تقویت اعتماد به نفس و در نتیجه جلوگیری از غرب زدگی خواهد شد . که عامل اکثر بی حجابی و بدحجابی هاست .
-آسان کردن ازدواج جوانان از طرق مختلف مثل : رفع بیکاری ، حل مشکل مسکن و ... .
فهرست منابع و مآخذ
- اسحاقی ، سسید حسین ، گوهر عفاف، انتشارات مؤسسه بوستان کتاب ، قم.
- شیرازی ، حاج سید عبدالله، پوشش زن از دیدگاه اسلام، ناشر فرایض ، قم.
- مطهری ، مرتضی ، مسأله ی حجاب ، تهران ، انتشارات صدرا، 1376.
- موسوی ، زهره سادات، عفاف و حجاب در ادیان الهی ، فصلنامه کتاب بانوان، 1376.
- قاضی زاده، کاظم ، عفاف در آیات قرآن ، فصلنامه کتاب زنان، 1376.
- صرفی پور ، محمد تقی ، نقش حجاب و عفاف در تحکیم بنیان خانواده، زیر نظر مجمع جهانی
- -امینیان، مختار ، مبانی اخلاق اسلامی ، ویرایش 2 ، قم ، بوستان کتاب قم ، 1381.
- بهشتی ، احمد، خانواده در قرآن ، ویرایش 2، قم ، بوستان کتاب قم ، 1377.
- جوادی آملی ، عبدالله، استفتائات، قم، اسراء، 1387.
- مقاله ی تأثیر حجاب و عفاف بر آسیب های اجتماعی ، حوزه های علمیه ی خواهران ، سامانه وبلاگ مدارس.