پاورپوینت فصل 5 آشنایی بابرخی رذایل اخلاقی (pptx) 15 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 15 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بنام خدا
فصل۵:
آشنایی بابرخی رذایل اخلاقی
۱-ارتکاب گناه
ارتکاب گناه وخارج شدن ازقلمرواطاعت الهی ازرذیلت هایی است.
معصومان(ع)نیزارتکاب گناهان ازمهلکات عظیم به شمارآمده وبدین رو،بردوری ازگناهان بسیارتأکیدشده است.
پیامبر(ص):عابدترین مردم کسی است که واجبات رابرپاداردوکوشاترین مردم آن است که ازگناهان دوری کند.
مفهوم گناه:
گناه معادل ذنب درزبان عربی است.ذنب دراصل به معنای دنباله است.گناه عملی است که دوچیزرادرپی دارد:
سرزنش مردم وکیفر.
«قُلْ إِنّی أَخَافُ إِنْ عَصَیْتُ رَبِّی عَذَابَ یَوْمٍ عَظِیمٍ» -زمر۱۳
آثارگناه:
۱-فاسدشدن قلب ۲-دچارشدن به گرفتاری ومصیبت
۳-حبط عمل ۴-کفربه خداوند
انواع گناهان:
گناهان به دودسته کبیره وصغیره تقسیم می شود. گناهان کبیره کیفرشان آتش جهنم است وگناهان صغیره نیزکیفرشان چیزی کمتر ازآتش جهنم.
سرچشمه های گناه:
دانشمندان اخلاق.شهوت وغضب رادوعامل اصلی روی آوردن انسان به گناهان می دانند.
«وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَیْرِهُدًی مِّنَ اللهِ» -قصص۵۰
راه دوری ازگناه:
۱-یادخداوتوجه به او ۲-اعتراف به گناهان وپشیمانی ازآنها
۳-یادمرگ ۴- تنفرازگناهان ۵- توجه داشتن به ماندگاری پیامدهای گناه
۲-پیروی از هوای نفس «وَأَنِ احْکُمْ بَیْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ وَلاتَتَّبعْ أَهْواءَ هُمْ» -مائده۴۹ درسخنان معصومان(ع)نیزپیروی ازهوای نفس مذموم شمرده شده است. امام علی(ع) میفرمایند:هوای نفس بزرگ ترین دشمن انسان است.
مفهوم هوای نفس:
«هوی» درزبان عربی به معنای میل وگرایش است و«نفس»نیزبه معنای خود.بنابراین هوای نفس میل ها،خواهش ها
وگرایش هایی است که در انسان وجود دارد.
آثارپیروی ازهوای نفس:
۱-گمراه کردن انسان ۲-خواری ورسوایی ۴-سختی هاومشکلات
۴-ضعف اراده ۵- نابودشدن دین فرد وخود او
منشأپیروی ازهوای نفس وراه مبارزه باآن:
انسان به صورت طبیعی تابع خواهش هاوامیال خویش است.مهاراین خواسته هاوتعدیل آنهابراساس موازین اسلامی است.
امام صادق(ع)میفرمایند:
نفس وهوای نفس رارها مکن که هواهای نفسانی موجب خواری وآزارآن وبازداشتن نفس ازهوای نفس علاج آن است.
۳-غضب
افرادی که خشم برآنهامسلط شده را درزمرۀ بهایم به شمارآورده اند. علی(ع) می فرمایند:
«آن که غضب وشهوت براوغالب شده است،درزمرۀ چهارپایان است.»
حدودغضب:
غضب نیرویی است که خداوند درنهادبشرقرارداده تادربرابرخطرهایی که اوراتهدید می کند،ازخوددفاع کند.
ازنظراسلام خشم درصورتی که مطابق بامعیارهاوآموزه های اسلام باشد،پسندیده ودربرخی مواردضروری و واجب است
ودرصورتی که بامعیارهای دینی درتعارض باشد،امری مذموم است.
آثارغضب:
۱-نابودکردن ایمان ۲-نابودکردن عقل ۳-ازمیان بردن ادب
۴-آشکارکردن عیب های آدمی ۵-بیدارکردن کینه های خفته ۶-ایجادناراحتی وفشارروانی
راه مبارزه باغضب: درمتون دینی دوراه برای مهارخشم بیان شده است نخست اینکه اگرفردِخشمگین ایستاده است،بنشیند واگر نشسته است،درازبکشد. راه دوم فروبردن خشم وبردباری دربرابرآن می باشد.
۴-طمع
امام علی(ع) می فرماید:«نابودکننده ترین چیزطمع است.»
مفهوم طمع:
طمع درزبان عربی به معنای امید داشتن به دستیابی به مطلوب است.
«وَمَالَنَا لاَنُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَا جَاءنَامِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن یُدْخِلَنَا رَبَّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِینَ» -مائده۸۴
آثارطمع:
یکی ازآثارطمع ازبین بردن ایمان وتقواست.خواری وپستی ازدیگرآثارطمع است.یکی دیگر ازآثارویرانگرطمع،اسارت
وبردگی است.منحرف شدن عقل ودرماندن ازتشخیص صحیح نیزازاین نوع آثاراند.
راه مبارزه باطمع: نخستین راه مبارزه بااین صفت تأمل درآثارناگواروزیانبارآن است.
دومین راه امیدداشتن به لطف وکرم خداوندودانستن این نکته است که خالق همۀ دارایی ها خداست ومردم تنها ازاو
بهره می گیرند.