پاورپوینت مساله لعن (pptx) 20 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 20 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بسم الله الرحمن الرحیم
توضيحي پيرامون مسأله لعن
همان گونه كه در بررسي عنوان دشنام و لعن مخالفان بيان شد گرچه معناي اصلي لعن
دعا براي دوري از رحمت خدا است و طبق روايات اگر شخص لعن شده واقعا مستحق لعن باشد اين لعن به او مي رسد، ولي اگر وي مستحق لعن نباشد اين لعن به گوينده آن باز خواهد گشت.
چنان چه امام باقر عليه السلام، در اين باره مي فرمايند:
ان اللعنة اذا خرجت من فم صاحبها ترددت بينهما فإن وجدت
؛ مساغا و الّا رجعت الى صاحبها
به درستى لعنت هنگامى كه از دهان فرستنده آن خارج شود مردد مى شود بين اين دو (فرستنده لعنت و شخص لعنت شده) پس اگر موردى شرعى و جايز براى لعنت شخص لعنت شده وجود داشت (كه لعنت به او مي رسد) و الا بر مى گردد به خود لعنت فرستنده.
شيخ صدوق، ثواب الأعمال ص 270 و شيخ كليني، كافي ج 2، ص 360
ليكن از اين نكته نبايد غفلت داشت كه اين امر فقط مربوط به جنبه ي نفرين بودن لعن مي باشد كه در رابطه بين انسان و پروردگار از آن گفتگو مي شود، اما همين لعن از نگاهي ديگر هنگامي در حضور ديگران بيان م يشود صورت دشنام به خود گرفته و نوعي توهين بزرگ به شمار مي آيد.
پس لعن را مي توان داراي دو جنبه و صورت دانست؛ يك صورت آن، همان جنبه نفرين و دعا براي دوري از رحمت خداوند بودن آن است؛ كه اين معني از اموري نيست كه شرع مقدس از آن نهي نموده باشد.
اما جنبه ديگر لعن كه مربوط به صورت شعاريت آن است هنگامي صحيح و جايز مي باشد كه موجب برداشت هاي توهين آميز ودشنام گونه به عقايد ديگر مسلمانان، كه برحسب وظيفه شرعي ملزم به مدارا و رعايت حسن همنشيني با آنها هستيم، نگردد.
هم چنان كه در احوال شيخ طوسي، قدس سره، نقل شده است كه:
بعضى از مخالفان به عرض خليفه ي عباسى كه معاصر شيخ ابوجعفر بود رسانيدند كه او و اصحاب او از شيعه ي اماميه سب [و دشنام ] صحابه مى كنند و كتاب مصباح او كه دستور اعمال و ادعيه ي سنه ي متهجدان ايشان است بر آن گواهى مي دهد
دهد زير ا ك ه در دعاء روز عاشورا از آن كتاب واقع است كه:
اللَّهمّ خُص أَنت أَولَ ظَالمٍ بِاللَّعنِ منّي و ابدأْ بِه أَولاً ثُم الثَّاني و الثَّالثَ و الرَّابع
پس خليفه به طلب شيخ و كتاب مصباح فرستاد، چون شيخ با كتاب حاضر شد و باعث طلب او مذكور گرديد منكر سب شد و چون كتاب را گشودند و دعاى مذكور به او نمودند و گفتند اين را چه عذر خواهيد گفت؛
شيخ طوسي، مصباح المتهج ، د ص 776