پاورپوینت ويژگيهاي وجود ذهني د رنظريه مشهور (pptx) 18 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 18 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
ويژگيهاي وجود ذهني د رنظريه مشهور:
1- موجودي است غير از موجود خارجي.
2-اين موجود از نظر ماهيت با وجود خارجي يكي است.
3-آثار خارجي مطلوب از ماهيت بر اين موجود مترتّب نميشود.
مثال :انسان ذهني در ماهيت وتعريف همان انسان خارجي است اما آثار مطلوب از انسان (مثل جوهر بودن و سه بعد داشتن وصاحب نفس نباتي و حيواني وناطقه بودن ورنگ و قد و صوت و ... داشتن ) بر آ ن مترتّب نميشود.
دو نظر در مقابل مشهور:
الف- نظريه اشباح: معلومات ما شبح هايي از عالم واقع وذاتاً مباين با معلوم خارجي هستند.
اشكال: لزوم سفسطه وانسداد باب علم.
ب - نظريه اضافه:انكار وجود ذهني و ادعاي اينكه علم در واقع اضافه‌ايست كه بين ذهن و عالم خارج برقرار ميشود.
اشكال: علم به معدومات.
براهين (اثبات) وجود ذهني برهان اول : استفاده از قاعده فرعيت
- ثبوت شيء لشيء فرع ثبوت المثبت له .
- در ميان قضاياي موجبه موضوع برخي از آنها از معدومات است.
- طبق قاعده فرعيت اثبات حكم براي اين موضوعات متوقف بر وجود و تحقق آنهاست.
- تحقّق اين موضوعات در خارج نيست.
● پس در ذهن است .
برهان دوم :
- تصور اشاره(عقلي) است.
- در اشاره بايد مشاراليه وجود داشته باشد.
- ما كليّات را تصور ميكنيم ، لذا بايد وجود داشته باشند.
- كليّ(بما هو كليّ) در خارج وجود ندارد.
● پس كليات در موطن ديگري وجود دارند كه همان ذهن است.
برهان سوم :
- تصور اشاره(عقلي) است .
- دراشاره بايد مشاراليه وجود داشته باشد.
ما صرف الشيء را تصور ميكنيم، لذا بايد وجود داشته باشد.
(صرف الشيء :حقيقتي بدون خليط وضميمه، بدون تثنّي و تكرّر وداراي وحدتي جامع)
- صرف الشيء در خارج وجود ندارد.
● پس صرف الشيء در موطن ديگري وجود دارد كه همان ذهن است .
اشكالات وارد شده برنظريه وجود ذهني : اشكال اوّل:
اگر نظريه وجود ذهني صحيح باشد هنگام تصور يك جوهر، معلوم ما هم جوهر است هم عرض
(علم قائم به غير"عرض" است معلوم خارجي هم بنا بر فرض با حفظ ماهيت به ذهن آمده پس جوهر است)
- لكنّه باطل (جوهر قائم به غير نيست ولي عرض قائم به غير است)
● پس نظريه وجود ذهني صحيح نيست .
اشكال دوم:(أصعب من الإشكال الاوّل)
اگر نظريه وجود ذهني صحيح باشد مستلزم اين خواهد بود كه يك شيء واحد تحت دو مقوله متباين ويا دو نوع از يك مقوله مندرج باشد.
(در تصور يك جوهر يا كم :اندراج تحت دو مقوله، در تصور يك كيف محسوس : اندراح تحت دو نوع از يك مقوله)
-لكنّه محال. ( با توجه به تباين مقولات به تمام ذات وضروري بودن استحاله اندراج تحت نوعين من مقولة واحدة)
- لذا نظريه وجود ذهني صحيح نيست.
وجه أصعبيت :
تباين ذاتي بين مقولات در بين جوهر و كيف و جوهر وكم وكم و كيف و ... (مفاهيم ماهوي)مطرح ميشود.
مفهوم عرض يك مفهوم ماهوي نيست بلكه عرضي است عام كه بر 9مقوله صدق ميكند وصدق آن برجوهر ذهني مشكلي ايجاد نمي كند.
جوهر ذهني است چون إذا وجد في الخارج وجد لا في موضوع .
عرض است چون هم اكنون وجد في موضوع.
اما دخول يك ماهيت تحت دو مقوله استحاله اش ضروري است چرا كه مقولات به تمام ذات با هم متباينند.