پاورپوینت ادبیات فارسی کلاس نهم درس 1 آفرینش همه تنبیه خداوندِ دل است (pptx) 16 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 16 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

فارسی نهم درس اول:آفرینش همه تنبیه خداوند دل است به نام خدا برای نمایش برروی گزینه مورد نظر کلیک کنید تذکر: توضیحات شامل معنی هربیت، آرایه ها، وتوضیح مفضل در هربیت متن درس شامل شعر درس اول . متن درس توضیحات شعر آفرینش همه تنبیه خداوند دل است     ۱   .   با مدادی   که   تفاوت   نکند   لیل    و   نهار            خوش   بود   دامن   صحرا و تماشای بها ر توضیحات: - بامداد: غید زمان - لیل ونهار : شب وروز - نهار: روز - ناهار: وعده غذایی خوش : مسند جمله است. دامن  صحرا و تماشای نهاد جمله دوم است آرایه : لیل و نهار آرایه تضاد- . دامن صحرا آرایه جان بخشی پیام: اعتدال بهاری (اول فروردین) معنی شعر : صبح یک روز بهاری که طول شب و روز یکسان می شود ، تماشای بهار و دیدن صحرا بسیار زیبا و لذّت بخش است 2-      آفرینش   همه   تنبیه   خداوند   دل است            دل ندارد که نــدارد به   خــداوند اقرار توضیحات: تنبیه : آگاه کردن - خداوند دل: انسان های عارف و خداشناس - دل نداشتن: نداشتن ذوق واحساس – آرایه: مراعات (در و دیوار    ،آرایه تکرار( دیوار ) – دارای 3جمله ،واژه آرایی: الف ون پیام: خدا راباید از طریق آفریده هایش شناخت معنی شعر: تمام پدیده هایی که در جهان هستی وجود دارد برای بیداری و آگاهی انسان صاحب دل است و کسی که به وجود خدا اقرار و اعتراف نکند هیچ ذوق و احساسی ندارد . 3-      این همه نقش عجب بر در و دیوار وجود          هر   که   فکرت   نکند نقش بود بر دیوار توضیحات: عجب : عجیب - فکرت : اندیشه - نقش بر دیواربودن : کنایه از بی جان بودن آرایه : مراعات (در و دیوار    ،آرایه تکرار(دیوار ) تکرار : نقش و دیوار آرایه تشبیه: دیوار وجود نقش بود بر دیوار پیام: تفکر درآفریده های خداوند معنی: این همه نقش و نگار و پدیده های عجیبی که در جهان خلقت وجود دارد ، هر کس به این نقش ها و پدیده ها نیندیشد مانند عکس روی دیوار بی روح و بی احساس خواهد بود . 4-      کوه و دریاو درختان همه در تسبیح اند        نه   همه   مستمعی   فهم   کند این اسرار توضیحات : تسبیح : ستایش خداوند – مستمع: شنونده - اسرار: جمع سر تلمیح آیه ۴۴ سوره اسراء یسبح لله ما فی السماوات    و ما فی الارض...تسبیح می کنند خداوند را آسمان های هفت گانه و زمین و هر چه که در آنهاست ونیست   هیچ چیز مگر آن که تسبیح می کند به ستایش او ،ولی نمی فهمید تسبیح ایشان را . آرایه : کوه دریا ودرختان تشخیص دارد.کوه دریا ودرختان: مراعات النظیر پیام: همه خداوند را ذکر می کند. معنی : همه ی موجودات هستی کوه و دریا و درختان همه ذکر خدا را می گویند . ولی هر شنونده ای نمی تواند این اسرار و رازهای عالم را بشنود و درک کند . 5-      خبرت هست که مرغان سحر می گویند        آخر ای خفته سر از خواب جهالت بردار ؟ توضیحات : خفته: خوابیده – جهالت : نادانی - مرغان: پرندگان آرایه : تشخیص:( مرغان سحر) تشبیه: (خواب جهالت) سراز خواب جهالت جناس: سر ،سحر – خفته وخواب وسر: مراعات النظیر برداشتن : کنایه از آگاه شدن. پیام: آگاه شدن معنی : یا خبر داری پرندگانی که در سحرگاهان آواز سر می دهند چه می گویند ؟ ای انسان غافل و نادان ، از خواب غفلت بیدار شو 6-      تا کی آخر چو بنفشه سر غفلت در پیش      حیف باشد که تو در خوابی و نرگس بیدار توضیحات: غفلت : نادانی - سرغفلت درپیش داشتن : غافل بودن- ( گل بنفشه نماد بی خبری و غفلت است و گل نرگس نماد بیداری و آگاهی ). آرایه: بین خواب و بیدار ارایه ی تضاد ، بین بنفشه و نرگس ارایه ی مراعات ، نرگس بیدار تشخیص ، جناس ( که وکی) تکرار : در پیام: وقتی پدیده های آفرینش مشغول ستایش خداوند هستند، ای انسان بسیار نازیباست که تو غافل نباشی . معنی: تا کی می خواهی مانند گل بنفشه سرت را پایین بیندازی و از همه جا غافل باشی ؟ حیف باشد که تو در خواب غفلت باشی و و گل نرگس بیدار و بینای حقایق باشد . ( گل بنفشه نماد بی خبری و غفلت است و گل نرگس نماد بیداری و آگاهی ). در میان گل ها گل بنفشه در مقابل نور بی تفاوته و هیچ احساسی نداره و نماد انسانهای غافل هستش. 7-      که تواند که دهد میوه ی الوان از چوب ؟       یا که داند که بر آرد گل صد برگ از خار؟ توضیحات: الوان : رنگارنگ – داند: می تواند – برآرد: بالا آوردن که: چه کسی آرایه: در این بیت چوب مجاز از درخت هست. و بین (میوه و چوب و برگ )هم مراعات. *و بین( گل و برگ و خار )هم مراعات یا شبکه ی معنایی ، ( تضاد : گل وخار – مراعات) جناس : که وکه جناس تام پیام: توانای خداوند معنی: هیچ کس جز خداوند توانایی آن را ندارد که از چوب خشک درخت میوه برویاند . و کسی جز خدا نمی تواند از خار گلبرگ های زیبا پدید آورد . 8-      عقل حیران شود از خوشه ی زرّین عنب        فهم عاجـز شود از حقّـه ی   یـاقوت انـار توضیحات : : زرین: طلایی - عنب: انگور - عاجز: ناتوان – حقه : جعبه ی جواهرات حیران: سرگشته آرایه: بین (خوشه و عنب) مراعات و بین (عنب و انار ) مراعات    آرایه تشبیه دارد حقه یاقوت انار،یک بار دانه های انار به یاقوت سنگ قرمز گران بها مانند شده و یک بار پوست آن به حقه مانند شده.   ترکیب اضافه ی تشبیهی.آرایه تشخیص هم دارد (در حیرانی عقل و عاجزی فهم    ) بیشتر دانش آموزان به حقه باز، نیز اشاره دارند بهتر است پیام: شگفتن از آفریده های خداوند وعدم درک همه ی شگفتی های خدا است. معنی: عقل انسان با دیدن زیبایی خوشه های طلایی رنگ انگور   متعجّب می شود و فهم و درک انسان از شناخت چگونگی قرارگرفتن دانه های یاقوت انار ناتوان است