پاورپوینت شکاف های اجتماعی و قومی در رژیم صهیونیستی (pptx) 49 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 49 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بنام خدا
شکاف های اجتماعی و قومی در رژیم صهیونیستی
«من دیروز...تک و تنها در میان برادرانم نشستم.همچون سـوگواری در مـجلس عـروسی...این شور و هیجان تازه[ناشی از طرحهای هرتزل]،هیجانی مصنوعی است و نتایج امیدهای خائنانه، یأس خواهد بود...رستگاری اسراییل(خلق یهودی)از طریق انـبیا حاصل خواهد آمد و نه از طریق دیپلماتها...یک چیز برای من روشن است:ما بیش از آن‌که بـسازیم ویران کرده‌ایم...»
موشه منوهین
مذهب و رابطه آن با سیاست در رژیم صهیونیستی
1- مدافعان مذهب
گرچه در دوره موسوم به«شیوف»،مذهبیها اساسا با جنبشهای تجدید نظرطلبانه وسکولاریستی مخالف بودند،لیکن با نزدیک شدن به زمان استقلال اسراییل،این وضعیت تغییر کرده،جریان سکولار برای نیل به اهداف سیاسی خود بـه سـوی همکاری با بخش مذهبی متمایل شد.نمود عینی این گرایش،در توافق به عمل آمده بین«حرکت کارگری»و «احزاب مذهبی»به چشم می‌خورد که قبل از تأسیس«دولت یهود»صورت گرفته است.جناح صهیونیستی،از رهگذر نزدیکی به جناح ارتدکس،موفق بـه ایـجاد جبهه واحدی می‌شود که امکان تأسیس دولت اسراییل را فراهم می‌آورد.«بن گورین»نیز در نشستی با رهبران ارتدکس موفق می‌شود زمینه دینی لازم برای تأسیس دولت را فراهم آورد.مطابق این توافقنامه،دولت از دخالت در امور مذهبی منع شده،موظف به تـأمین نـیازهای مـذهبی ساکنان اسراییل می‌گردد.
2-مخالفان مذهب
وضع‌گیریهای رهبران ارتدکس در قبال سـیاستهای صـهیونیستی،وجود عـناصری از فرهنگ غربی در درون فرهنگ صهیونیستی و عدم توانایی قانون در توجیه سیاستهای عملی صهیونیستها،عده‌ای را بر آن می‌دارد تا رابطه بین دولت و مذهب را قطع کرده،خواهان تمایز این دو حـوزه از یـکدیگر بـشوند.در مقایسه با نگرش اول،در طول تاریخ این رویکرد تـوانسته از حـاکمیت بیشتری برخوردار شود.
3-گروههای میانی
در میان این دو قطب متعارض،گروهها و اشخاص دیگری هم وجود دارند که مواضع بینابینی را برگزیده‌اند.نقش مؤثر ارزشهای مذهبی در تربیت مـردم و تـقویت وحـدت ملی -آن‌گونه که«موشه‌نیسم»اظهار داشته-و حق دفاع از ارزشهای مورد قبول جامعه تـوسط افراد آن جامعه،این گروهها را بر آن داشته تا به نحوی بین«ارزشهای مذهبی»و«حقوق مدنی»، وحدتی به وجود آورند.برای این منظور،آنها بین ارزشـهای مـذهبی‌ای کـه به صورت هنجارهای اجتماعی درآمده و مورد قبول جامعه است،با ارزشهایی که بـه چـنین رتبه‌ای دست نیافته‌اند. تفاوت گذارده،خواهان رواج ارزشهای مذهبی دسته اول می‌شوند.مذهب،نزد این گروه رنگ«نوع‌پرستی»به خود گرفته و از خطر منزوی شدن در درون بخشهای کـوچک روسـتاهای اسراییل رهـایی می‌یابد.
ملاحظات فوق،حکایت از حضور گسترده دیانت در عرصه سیاست دارد،به گونه‌ای که علی رغم وجود رویـکردهای مـختلف،امروزه«وزارت مـربوط به مسایل مذهبی»پیگیری امور مربوطه را در سطح جامعه عهده‌دار می‌باشد.از طرف دیگر،به علت ائتلافی بودن دولتـها در اسـراییل،احزاب مـذهبی توانسته‌اند از این موقعیت،حداکثر بهره را برده،همچنان در سیاست،ایفاگر نقش باشند.
الف- بنیان اجتماعی اسرائیل
برای درک بنیان اجتماعی اسراییل لازم است ابتدا به شناخت عنصر انسانی این پدیده بپردازیم و از آن جـا کـه حیات سیاسی در اسراییل در ارتباط تنگاتنگ با فرهنگ و تمدن جامعه اسراییلی است، نیل به چنین شـناختی،در گـرو تـأمل در سه موضوع مهم زیر است:
بحث در اصالت ساکنین این جامعه.
موطن اولیه و فرهنگ کشورهایی که از آن جا هـجرت کرده‌اند .
چگونگی رابطه موجود بین گروههای مختلف این جامعه.
اول- اصالت سکان فعلی اسرائیل
ترکیب جامعه اسراییل در مـقایسه با سایر جوامع،بسیار مـتفاوت اسـت.به گونه‌ای که از حیث تنوع قبایل،طوایف و گروههای یهودی در زمینه‌هایی مانند زبان،اصالت نژادی و یا مولفه‌های فرهنگی،نمی‌توان مورد مشابهی برای آن سراغ گرفت.در حقیقت،تنها عامل انسجام در این واحد سیاسی،دین یهود است که پس از اعمال سیاست اخراج ساکنین عـرب و تأسیس دولت اسراییل،به وضوح مورد تأکید قرار گرفته است.مطابق آمار سال 1995 از 5/5 میلیون نفر جمعیت اسراییل فقط 1/5 میلیون عرب هستند و باقیمانده جمعیت را افرادی تشکیل می‌دهند که بزرگترین ویژگی آنها«یهودی بودنشان»است.با این حال اگر از مـنظر «اصالت»ساکنین بـه همین جمعیت نگاه کنیم،خواهیم دید که یکدست نبوده و گروههای مختلفی را شامل می‌شود که مهم‌ترین آنها عبارتند از: