پاورپوینت بحران های معرفتی و معنوی (pptx) 24 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 24 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بنام خدا
بحران های معرفتی و معنوی
جامعه شناسی 2 پایه یازدهم- درس دوازدهم
درس12 دوازدهم
بحران های معرفتی و معنوی
چالش های جهانی به تدریج و یکی پس از دیگری آشکار می شوند، اغلب پایان نمی یابند و چالش های پیشین علی رغم بروز چالش های جدید، همچنان باقی می مانند. برای مثال اگرچه چالش فقر و غنا در قرن هجدهم بروزکرد امّا همچنان پا بر جاست.
ابتدا چالش های اقتصادی، سیاسی، نظامی و... رخ می دهند(لایه های سطحی تر) و سپس چالش های معرفتی، معنوی، اخلاقی، عاطفی و ... ظاهر می شوند(لایه های عمیق تر).
این چالش ها در مواجهه با سایر فرهنگ ها به وجود نمی آیند و همگی از درون فرهنگ غرب بر می خیزند. علت این چالش ها درونی است، نه بیرونی که فرهنگ غرب بتواند آن را به دیگران نسبت دهد. از این رو وقتی آثار چنین چالش هایی در سطح جهان آشکار می شود، فرهنگ های دیگر نباید برای مهار آنها، همان راهی را بروند که جهان غرب می رود و چارۀ این چالش ها و درمان این دردها را از آن بخواهند که «اگر کوری، کور دیگر را هدایت کند هر دو به چاه خواهند افتاد.»
برخی چالش ها مربوط به لایه های سطحی تر و برخی مربوط به لایه های عمیق تر فرهنگ اند.
سکولاریسم، اومانیسم و روشنگری، عمیق ترین لایۀ فرهنگ معاصر غرب و روح و شالودۀ آن هستند، تمامی چالش های جهانی، از این لایۀ هویتی بر می خیزند ولی بحران های معرفتی و معنوی به این لایه اختصاص دارند. در مورد این بحران ها چه می دانید؟
نقاشی کوری عصاکش کور دیگر اثر پیتر بروگل
1- شکل سمت راست بعضی از چالش های جهانی شدن مربوط به لایه های سطحی است و بعضی مربوط به لایه های عمیق و می تواند از لایه های عمیق وارد لایه های سطحی شود و آنها را دچار بحران کند و یا برعکس.(همانطور که گفته شد تمام چالش های جهانی از این لایه های هویتی برمی خیزند و بحران معرفتی و معنوی به این لایه تعلق دارد.
2- در شکل وسط چالش ها می توانند از فرهنگ به اقتصاد منتقل شوند، که سطحی ترین لایه است. یا برعکس از اقتصاد به فرهنگ برسد.
3- در شکل سمت چپ منظور بحران های متناظر است، مثلا بحران های زیست محیطی و اقتصادی با چالش های اقتصادی روبه رو تعامل دارد و با مثلا جنگ ها و تقابل ها چالش های سیاسی جامعه هستند، فقر و غنا چالش های اجتماعی هستند و چالش های معرفتی و معنوی، چالش های فرهنگی یا لایه های بنیادی یک جامعه هستند.
نکته:
فلش های سیاه، جهت انتقال بحران ها را نشان می دهند.
فلش های قرمز دوطرفه، بحران های متناظر در جامعه جهانی را نشان می دهند. که این بحران ها در سطح نظام جهانی کلان بوده و می توانند بحران های خرد را ایجاد کنند.مثلا بحران اقتصادی در سطح جهان می تواند یک بحران اقتصادی خرد در جامعه غرب را ایجاد کند.
فلش های مورب نشان می دهد که جامعه جسم و فرهنگ روح هستند، هر کدام از اینها دچار بحران شود، طرف مقابل را دچار بحران می کند.
بحران معرفتی : یعنی ما در مورد مبنای معرفت دچار تردید و چالش شویم. وضعیتی که اطمینان نداریم با کدام روش می توان به شناخت درست رسید و آیا اساسا امکان رسیدن به حقیقت و یا شناخت درست وجود دارد یا خیر.
در فرهنگ قرون وسطی، کتاب مقدس و شهود آباء کلیسا معتبرترین راه شناخت جهان بود وبه موازات آن، شناخت از راه عقل و تجربه نادیده گرفته می شد. روش عقلی و تجربی مورد قبول نبود، مثلا گالیله هنگامی که نظریه کوپرنیک را در مورد گردش زمین به دور خورشید اثبات کرد(روش تجربی)، او را به خاطر این عقیده به دادگاه کشیدند، زیرا این نظر را مخالف نظر رایج در انجیل می دانستند. از دید کلیسا زمین در مرکز عالم قرار داشت و نمی توانست گرد خورشید بچرخد.
در دوران رنسانس این روش معرفتی، مورد تردید قرار گرفت و به تدریج به بحران معرفتی انجامید.
در این دوره تحولات زیادی اتفاق افتاد، در حوزه معرفتی روش مراجعه به کتاب مقدس و شهود آباء کلیسا کنار گذاشته شد و این سوال مطرح می شود که با چه روشی می توان به شناخت درست رسید.
پاسخ جهان غرب برای برون رفت از این بحران، به سوی نوعی روشنگری پیش رفت که جایگاه وحی و شهود را در شناخت علمی نادیده می انگاشت و به شناخت از راه عقل و تجربه بسنده می کرد.
برای حل بحران استفاده از روش عقل و تجربه در کسب شناخت بود که این مبنای شناخت در قرون 17 و 18 رایج بود. استفاده از تجربه به عنوان شناخت صحیح در قرون 19 و 20 رایج بود.