پاورپوینت فرقه های صوفیه تا قرن پنجم (pptx) 71 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 71 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
فرقه های صوفیه تا قرن پنجم
علی بن عثمان هجویری (متوفای پس از 465ق):
ایشان دوازده گروه‌اند. دو از ایشان مردودند و ده مقبول.
و هر صنفی را از ایشان معاملتی خوب و طریقتی ستوده است اندر مجاهدات، و ادبی لطیف اندر مشاهدات.
و هر چند که اندر معاملات و مجاهدات و مشاهدات و ریاضات مختلف‌اند، اندر اصول و فروع شرع و توحید موافق و متفق‌اند (کشف المحجوب، ص218).
فرقه های صوفیه تا قرن پنجم
فرقه های صوفیه تا قرن پنجم (به نقل از کشف المحجوب)
فرقه های صوفیه در قرون متأخر - 1
ر.ک: طرائق الحقائق، معمد معصوم شیرازی، ج2، ص306 - 364.
فرقه های صوفیه در قرون متأخر - 2
فرقة سهروردیه - 1
سیر عرفان در اسلام، کیائی‌نژاد:
سلسلة سهروردیه: این سلسله منسوب است به شهاب‌الدین، ابوحفص، عمر بن محمّد سهروردی (متوفای 632 ق) ملقب به شیخ الاسلام (ص227).
طریقة سهروردیه با توجه به کتاب معروف عوارف المعارف که از تألیفات مهم او می‌باشد، طریقه‌ای معتدل است و شریعت و طریقت [را] به هم آمیخته. ...
این طریقه که مرکز آن در بغداد بود، تنها در جنوب ایران یعنی خوزستان و فارس و کرمان رواج یافت و از آنجا به هند رفت. ...
فرقة سهروردیه - 2
سیر عرفان در اسلام، کیائی‌نژاد (ادامه):
در میان شاگردان و ستایش‌گران او در قرن هفتم و هشتم می‌توان اوحدالدین کرمانی، ... سعدی شیرازی، شیخ صفی‌الدین اردبیلی، [و] عزالدین محمود کاشانی ... را نام برد.
[بوستان: مرا شیخ دانای مرشد شهاب / دو اندرز فرمود بر روی آب / یکی آنکه در جمع بدبین مباش / دویم آنکه در نفس خودبین مباش]
از سلسلة سهرودیه، سلسله‌های دیگری نیز نشأت یافته‌اند؛ چون جلالیه در هندوستان، و جمالیه در ایران، و زینیه در آسیای صغیر، و روشنیه در افغانستان. و خلوتیه و صفویه نیز به طریقة سهروردی منسوب می‌باشند (ص228).
از اقطاب سلسلة سهروردیه
حاج ابوالفیض
قلندرعلی
سهروردی
قطب سلسلة سهروردیه
فرقة مولویه - 1
اسلام در ایران، پطروشفسکی، ترجمة کریم کشاورز، ص365:
مولویه: طریقتی سنی که مؤسس آن مولانا جلال‌الدین رومی ... است.
خانقاه اصلی این طریقت در قونیه و در جنب مرقد شیخ یادشده قرار داشته و شیخ طریقت نیز در آنجا ساکن بوده.
اکنون این طریقت در ترکیه رواج دارد. در ایران نیز وجود داشته؛ ولی درویشان این سلسله به خاطر نظرهای افراطی وحدت‌وجودی خویش از طرف شاه طهماسب اول صفوی از ایران طرد شدند.
فرقة مولویه - 2
اسلام در ایران، پطروشفسکی، ترجمة کریم کشاورز، ص365 (ادامه):
درویشان این طریقت ذکر جلی را با موسیقی و رقص معمول می‌دارند؛ و بدین سبب، اروپائیان ایشان را درویشان «چرخنده» و «رقصنده» می‌خوانند.
همیشه یکی از ممیزات درویشان مولویه مدارای مفرط ایشان با مسیحیان و یهودیان بوده.
امتیاز ظاهری درویشان مزبور کلاه بلند درویشی ایشان است.