پاورپوینت مباحث تکمیلی جلسه ی گذشته (pptx) 56 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 56 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

هفته ی هشتم آموزشی مباحث تکمیلی جلسه ی گذشته بر طبق نظریه ی قائلین به دیدگاه تفکیک این امکان برای بشر وجود ندارد که با عقل خود، وجود بی انتهای خدا را بشناسند و اگر شناخت اولیه از جانب خدا در عالم قبلی (عالم ذر) صورت نمی گرفت ، انسانها اصلاً، امکان شناخت خدا را نداشتند. بر طبق نظر علامه عالم ملکوت، نه از حیث زمانی مقدم، بلکه از حیث رتبه ای مقدم بر این عالم است. اصلِ تمامِ حقایقِ موجود در این عالم در عالم ملکوت است.  بر طبق نظر علامه وجود تک تک ما یک جنبه ی ملکوتی نیزدارد.وجود ما در این عالم تنزل یافته ی همان وجودمان درعالم ملکوت است. ما در جنبه ی ملکوتی وجودمان خدا را می شناسیم و مشاهده می کنیم. جمع بندی بحث اگر فطری بودن خداشناسی به این معنا باشد که ما خود به خود از بدو تولد خدا را بشناسیم، استدلال و دلیلی که برای منکر خدا قانع کننده باشد، ما نیافتیم؛اگرچه دلایل نقلی (آیات و روایات) بدان اشاره دارند. در مورد خداگرایی نیز با واسطه ی یک استدلال اکتسابی به این نتیجه رسیدیم که میل به کمال مطلق در تمامی انسانها وجود دارد، که می توان گفت: آن کمال مطلق همان خداست. یادآوری به فرض این که ما نتوانیم ثابت کنیم که خداشناسی فطری است، یا نتوانیم توجیه کنیم؛( چون وقتی ائمه فرموده اند فطری است قطعاً فطری است)، هیچ لطمه ای به اعتقاد ما نسبت به وجود خدا نمی زند. چون ما دلایل قانع کننده ی دیگری برای اثبات وجود خدا داریم، و هر چیز حقی نیز الزاماً فطری نیست. یک احتمال درباره ی بیان فطری بودن خداشناسی در روایات شاید [و شاید] فطری بودن خداشناسی به این معنا باشد که همه ی ما درک می کنیم که یک حقیقتی در وجود همه ی ما هست؛ کسی در وجود خود شک نمی کند. دقت به این نکته ضروری است که ما نمی گوییم گرایش به آن حقیقت وجود دارد، چرا که اگر این گونه بیان کنیم، شناخت ما از نوع فطری احساسی (خداگرایی)خواهد بود، نه فطری ادراکی (خداشناسی).