پاورپوینت عنوان تحقیق مدینــــــه فاضــــله (pptx) 25 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 25 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

عنوان تحقیق : مدینــــــه فاضــــله مدیــــنه : تمـــدن : شهر زندگی تلاش برای آفریدن جامعه ای که بشریت بتواند با همنوائی در کنار یکدیگر و به منزله ی یک خانواده کامل و جامع در درون آن زندگی کند. مدینه فاضله یعنی : مدینه ای که از لحــاظ فضیلت دارای درجه ی عــالی باشـد. آرای فیلسوفان مسلمان فــارابی اصول و مبانی در مدینه فاضله روش شناسـی جهـان شناسی انسـان شناسی غـایت شناسی فارابی در تقسیم بندی علوم و احصاء آن ها به دنبال سعــادت است ؛ وی اساساً نظام فلسفه سیاسی خود را برای رسیدن به سعادت ترسیم می کند و سعادت را غایت مطلوبی می داند که همه ی انسان ها مشتاقانه خواهان آن هستند و با تلاش خود به سوی آن حرکت می کنند ؛ زیرا سعــادت کمال و برترین خیرات است. ارکان مدینـه فاضــله لزوم وجود رئیس فیلسـوف بودن حاکم ابوعلی سینـــا ابن سینا از مدینه فاضله تحت عنوان مدینه عادله یاد می کند و درباره سیاست مدینه فاضله می گوید : « مدینه فاضله،مدینه ای است که اهالی آن در طلب سعادت عاجله (دنیا) و آجله (آخرت) شرکت می جوید.» مبانی مدینه فاضله وی جنبه دینی و الهی دارد و خدا شناسی،جهان شناسی،غایت شناسی و انسان شناسی نیز در مدینه فاضله او نمایان است. همچنین وی به دنبال سعادت است و سعادت را در لذت عقلی می داند. او سعادت را این چنین بیان می کند:« و نیز بدان که سعادت هر نفس را،آن هنگام باشد که از کالبد جدا شود و لذات بدنی دیگر است و لذات نفسانی دیگر و نیز نفس را بدون کالبد عقوبتی است وی را .» فرق بین عارف و عابد و زاهد از دیدگاه ابن سینا : فرق این سه مورد در این است که زاهـد از متاع دنیا و لذات آن دور گردان است و عـابد کسی است که به عبادات مواظبت دارد.اما عـارف کسی است که فکر خود را به قدس جبروت متوجه می سازد و پیوسته از پرتوهای نور حق در سر خود برخوردار می شود. نظریه نبوّت ابن سینا : وی در این نظریه نبی را حاکم مدینه فاضله می داند و ضرورت نبوت را به 4 سطح عقلانی،تخیلی،اعجازی و سیاسی ثابت می کند. همچنین وی قانون را برای مدینه فاضله به شرط الهی بودن می پذیرد. خواجه نصیرالدین طوسی خواجه در تعریف می گوید:« اجتماع قومی بود که همت های ایشان اقتنای خیرات و ازاله شرور مقدم بود و هر آینه میان ایشان اشتراک بود در دو چیز : یکی آراء و دوم افعال ...» بنابر تعریف در مدینه فاضله مردم دنبال خیرات هستند و جویای کمال. در آن حاکمیت عدالت است.