پاورپوینت درآمدی به فلسفه ی جغرافیا با تاکید بر جغرافیای سیاسی (pptx) 58 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 58 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

بسم الله الرحمن الرحیم موضوع : درآمدی به فلسفه ی جغرافیا با تاکید بر جغرافیای سیاسی مقدمه رویکردها و آثار موجود در زمینه ی فلسفه ی جغرافیا 1- رویکرد تاریخی 2- بررسی پیرامون کاربردهای جغرافیا رویکرد ما در این بحث : رویکرد معرفت شناسانه در چارچوب فلسفه ی علم است مقدمه بحث امروز نخستین بخش از سلسله بحث های مربوط به حوزه ی فلسفه جغرافیاست که بتدریج ارئه می شود و شامل مباحث زیر خواهد بود : 1- جایگاه عقل و نقل در جغرافیای ایران 2- کیش شخصیت در جغرافیای ایران 3 - جغرافیا و مفهوم به روز بودن 4 - جغرافیا و ترجمه 6 - کدام جغرافیا برای ما مناسب است ؟ 5 – اخلاق علمی در جغرافیا مقدمه سوالات اساسی بحث امروز 1- آیا جغرافیا علم است ؟ 2 - جغرافیا چگونه علمی است ؟ 1- طبقه بندی علوم طبقه بندی به : علوم نظری (عقلی) ، فلسفه ، منطق ، ریاضیات علوم تجربی (علوم فیزیک و علوم اجتماعی) علوم نقلی (تاریخ،ادبیات،تفسیر و ترجمه،فقه و فن بیان) طبقه بندی به : علوم نظری (علوم محض) علوم تجربی 1- طبقه بندی علوم طبقه بندی به : علوم طبیعی علوم اجتماعی-انسانی طبقه بندی به : علوم حقیقی علوم اعتباری طبقه بندی به : علوم نظری علوم عملی و کاربردی 1- طبقه بندی علوم طبقه بندی به : علوم موضوع محور علوم مسئله محور 2 – مفهوم علم به معنای عام دانستن (knowledge) به معنای خاصِ دانش تجربی (science) به معنای تصورات و تصدیقات منطبق بر واقعیات بیرونی به معنای گزاره و قضایای کلی ضروری و دائمی (قضایای حقیقی) به معنای قضایای شرطیه ی متصله لزومیه (قوانین حقیقی) به معنای موضوعات جزئی و شخصی (گزاره و قضایای جزئی و شخصی) علوم اعتباری نکته ی قابل توجه : در علوم حقیقی موضوع گزاره ها و قضایا باید کلی بوده و دارای مصادیق خارجی متعدد باشد . اما در علوم تجربی و اعتباری ، به صرف این که موضوع گزاره و قضیه ی جزیی یا شخصی قابل انطباق بر موارد مختلف باشد، یک گزاره و قضیه ی علمی محسوب می شود و نیازی ندارد تا در خارج دارای مصادیق متعدد باشد . تنها شرط لازم آن است که در گزاره و قضایای شخصی و جزیی ، یک رابطه ی علت و معلولی میان موضوع و محمول (دو متغیر) وجود داشته باشد آن گاه یک قانون و گزاره ی علمی ولو بصورت گزاره شخصی خواهیم داشت .