پاورپوینت روان­شناسی فردی و اجتماعی فصل دوم مفاهیم و مکاتب روان­شناسی و روان شناسی اجتماعی (pptx) 28 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 28 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

به نام خدا روان­شناسی فردی و اجتماعی فصل دوم مفاهیم و مکاتب روان­شناسی و روان شناسی اجتماعی مفاهیم و مکاتب روان­شناسی و روان شناسی اجتماعی هدف كلي: آشنا كردن و توانمند ‌سازي دانشجويان درزمينه‌ي مفاهیم و مکاتب روان­شناسی و روان شناسی اجتماعی اهداف ويژه: پس از مطالعۀ این درس، دانشجویان قادر خواهند بود: رویکردهای مهم روان­شناسی را معرفی نمایند. روان شناسی اجتماعی را تعریف نموده و مفاهیم مربوط به آن را بیان نمایند. تفاوت روان­شناسي اجتماعي و جامعه شناسي را توضیح دهند. رویکردهای مهم روان­شناسی شیوه­ها و روش­های مطالعه را در علم روان­شناسی رویکرد می­گویند. هدف نهایی همه رویکردها شناخت ماهیت انسان است و هر کدام از رویکردها، نقشی حیاتی در تحول روان شناسی داشتند و ساختار روان شناسی امروزه به وسیلۀ این رویکردها شکل گرفته است. رویکردهای روان شناسی به این سؤالها پاسخ می دهند: یک رفتار چگونه شروع می شود؟ چه نیرو یا عاملی آغازگر آن است؟ اختلالات رفتاری یا روانی چگونه به وجود می آیند؟ برای درمان آن ها چه اقدامی باید کرد؟ در بین رویکردهای موجود؛ رویکردهای: ساختارگرایی کنش­گرایی از رویکردهای اولیۀ روان­شناسی هستند. رویکردهای: رفتارگرایی روان­شناسی گشتالت روانکاوی پدیدارشناختی زیست­شناختی و روان­شناسی شناختی از رویکردهای معاصر هستند. ساختارگرایی Structuralism  ادوارد تیچنر (1867-1927.م)، اندیشه­های ویلهلم وونت را که پایه گذار روان­شناسی علمي بود، را در امریکا گسترش داد و رویکرد ساختارگرایی را وضع نمود. پیروان مکتب ساختارگرایی معتقد بودند؛ که اگر فیزیک و شیمی می­توانند دنیای پیرامون ما را تجزیه کنند و خیلی واضح جزئیات را به ما نشان دهند، پس ما هم می­توانیم دنیای روانی و هوشیاری خود را بشکافیم و مطالعه نماییم. ساختارگرایان معتقدند که برای مطالعۀ هوشیاری باید عناصر تشکیل دهندۀ هوشیاری مثل احساس، ادراک، هیجان و... را مطالعه نمود. عیب این روش این است که حاصل مطالعۀ درون گرایی هر فرد ممکن است متفاوت باشد یعنی احساسات و ادراکات در افراد گوناگون متفاوت می­باشند. کنش­گرایی Functionalism این روش همان کارکرد گرایی است که توسط ویلیام جیمز(1824-1910.م) مطرح شد. به طور کلی این رویکرد در مقابل ساختارگرایی است، زیرا به جای مطالعۀ عناصر تشکیل دهندۀ هوشیاری، به مطالعۀ کارکردهای هوشیاری می­پردازد. و هدف آن فقط رسیدن به این اصل می­باشد که هوشیاری چه کار می­کند. در مجموع این رویکرد متمرکز بر سازگاری با محیط و عملکرد روانی فرد می­باشد. رفتارگرایی Behaviorism در سال 1913 میلادی انقلابی علیه رویکردهای ساختارگرایی و کنش­گرایی صورت گرفت. موسس این مکتب، جان برادوس واتسون (روان­شناس آمریکایی) بود که رویکرد های ساختارگرایی و کنش­گرایی را به صورت یک کل می­دانست. واتسون معتقد بود که در روش درون نگری، فقط خود فرد قادر است رفتار خود را مشاهده و گزارش دهد. و واژه­هایی مثل ذهن و هوشیاری را بی معنی قلمداد نمود. همچنین واتسون معتقد بود روح و ذهن قابل دیدن نمی باشند. پس نمی توان آن ها را مشاهده نمود و فقط باید به مطالعۀ رفتار عینی و قابل مشاهده پرداخت. پیروان این مکتب فقط به مطالعۀ رفتاری که از فرد سر می­زند می پردازند و با حدس و گمان و فکر کاری ندارند. روان­شناسی گشتالت Gestalt گشتالت، از نظر لغوی به معنی شکل و هیئت می­باشد . و از آنجا که پیروان رویکرد گشتالت­گرایی روی کل موقعیتی که موجود زنده خود را با آن سازگار می­کند تأکید داشتند، نام مکتب خود را گشتالت گذاشتند. این رویکرد، توسط گروهی از روان­شناسان آلمانی به نام­های ماکس ورتهایمر، کورت کافکا و ولفگانگ کوهلر، حدود سال 1912 میلادی ارائه شد. اساس مکتب گشتالت، این است که نمی توان روان را به واحدهای مجزا تقسیم کرد. گشتالت گراها برای مطالعۀ ذهن یا روان به مطالعۀ ادراک یعنی تفسیر اطلاعات حاصل از حواس پرداختند و اعتقاد داشتند که ذهن یا روان انسان قابل تجزیه نیست و باید به صورت یک "کل "در نظر گرفته شود. و منطور از گشتالت این است که “کل هر چیز از مجموع اجزای تشکیل دهندۀ آن بیشتر” است. مثلاً کل یک درخت چیزی بیشتر از مجموع شاخه­ها، برگ­ها، تنه و ریشه­های آن دارد و آن ساخت و سازمان درخت است. یعنی اگر همۀ اجزای درخت را از یکدیگر جدا کنیم و در کنار یکدیگر قرار دهیم درختی وجود نخواهد داشت در صورتی که اجزاء فرق نکرده است. پیروان این مکتب معتقدند کل دارای ویژگی­هایی است که اجزاء آن را ندارند.