پاورپوینت جهان اسلام مساجد مصر (pptx) 57 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 57 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

هو الجمیل جهان اسلام مساجد مصر ابن طولون الازهر مصر سرزمين فراعنه سابقه تاريخي :مصر يکي از قديمترين کشورهاي جهان و سرزمين فراعنه است که تاريخ تمدن آن از چهار هزار سال پيش از ميلاد شروع شده است . آثار تاريخي مهمي مانند اهرام ثلاثه و معابد بيشمار که يادگار عظمت و قدرت ديرين اين کشور است دارد. دولت قديم مصر در سال 524 ق . م . بدست ايرانيان افتاد. در سال 332 ق . م . اسکندر آن را متصرف شد و سپس سلسله بطالسه تا سال 30 و از اين تاريخ روميها مصر را در تصرف داشتند. در سال 641 م . (19 ه' .ق.) در زمان خلافت عمر مسلمانان اين کشور را فتح کردند و تا سال 1517 م . که دولت عثماني بر مصر تسلط يافت در دست خلفاي عباسي و اموي و فاطمي بود. در سال 1798 ناپلئون آن را فتح کرد. در سال 1805 محمدعلي پاشا از طرف دولت عثماني پاشاي مصر شد و سلسله جديد مصر را تشکيل داد. از سال 1914 دولت انگليس آن را رسماً تحت الحمايه خود کرد ولي پس از جنگ جهاني اول فشار مليون مصر و سران حزب وفد دولت انگليس را مجبور به صدور اعلاميه استقلال مصر کرد و ملک فواد اول رسماً به پادشاهي برگزيده شد (1922 م .) در جنگ جهاني دوم بيطرفي را پيش گرفت و در سال 1945 به عضويت سازمان ملل متحد و اتحاديه عرب درآمد. در سال 1948 به همراهي ساير دولتهاي عرب در جنگ فلسطين شرکت کرد. در سال 1952 ارتش مصر به رهبري ژنرال نجيب پاشا کودتا کرد و ملک فاروق پسر ملک فواد را از سلطنت خلع و به خارج از کشور تبعيد کرد و سال بعد رژيم جمهوري اعلام شد و ژنرال نجيب به عنوان اولين رئيس جمهوري و نخست وزير به اداره کشور پرداخت . در سال 1954 سرهنگ جمال عبدالناصر و ياران نظامي او که روش محافظه کارانه نجيب را نمي پسنديدند او را عزل و خانه نشين کردند و جمال عبدالناصر اختياردار کل کشور گرديد و در سال 1956 حکومت موقت نظامي به جمهوري مبدل و عبدالناصر از طرف ملت به رياست جمهوري برگزيده شده و تا پايان عمر (1970 م .)در اين سمت باقي ماند. در اواخر سال 1956 دولت مصر کانال سوئز را ملي و از شرکت سابق انگليسي کانال خلعيد نمود. ملت مصر از اقوام سامي و حامي هستند ولي بارسوخ آداب و رسوم عربي در راس کشورهاي عربي قرار گرفته است . در حدود نودويک درصد ملت مصر مسلمان و پيرو مذهب تسنن و بقيه پيرو مسيح و ديگر اديان مي باشند.قوه مقننه تحت نظر کنگره ملي است که 600 تن نماينده آن براي مدت پنج سال از سوي مردم برگزيده مي شوندو رياست قوه مجريه با رئيس جمهوري است که به مدت شش سال از طرف مجلس ملي با آراء عمومي انتخاب مي شود. مصر کشوري کشاورزي است و کشت پنبه و برنج و نيشکر و غلات و ميوه در دره نيل رايج است و پنبه مصر از مرغوبترين پنبه هاي جهان خود ثروت اصلي مصر است و مهمترين صنايع مصر نيز صنعت نساجي پنبه و صنايع شيميايي مي باشد. در (جیزه)گيزا، غرب قاهره امروزي، سه هرم از فراعنه سلسله چهارم به نامهای خوفو يا خئوپوس Cheops)(به معنای کسی که به افق تعلق دارد)، خفرع (Khafre) يا خفرن (يعنی بزرگ) و منكورع (Menkaure) يا موكرينوس (به معنای ملکوتی) وجود دارد. هرمهای سه گانه، عظيم ترين و باشکوهترين بناهای دوره پادشاهی کهن هستند که جزو عجايب هفت گانه جهان باستان نيز محسوب می شوند. اين هرمها كه از حدود سال 2550 پيش از ميلاد ساخته شده اند، با رمز و علم پنهاني ارتباط پيدا كرده اند و نمادهای "حکمت ازلی"، "سرزمين مصر"، "پايداری ابدی" و "فنون جادوگری" بودند. اهرام چيزه نقطه اوجي در تكامل شيوه معماري مقابر مصر در دوره پادشاهی کهن است كه با ساختن مصطبه ها ، مقابر اوليه مصريان که غالباً آجری يا سنگی بودند ، آغاز و با هرم پلکانی زوسر پيشرفت کرد. در جلوی هر هرم، معبد کوچکی قرار داشت که با گذرگاهی سنگفرش به معبدی ديگر که در دره نيل، در حاشيه مزارع واقع بود، می پيوست. ورود به معبد واقع در دره از طريق مجرايي از رود نيل ممکن بود و هنگام جاری شدن سيل، با قايق به آنجا رفت و آمد می کردند.در دو سوی اهرام، هرمهايي کوچک با طرحی منظم و دقيق وجود داشت که ويژه اعضای خاندان سلطنتی بود و تعدادی مصطبه نيز به مقامهای بلندپايه درباری اختصاص داشت. جهت هرمهای سه گانه، شمالی – جنوبی است؛ هرمهای خوفو و خفرع نيز بر روی محوری مايل در امتداد يکديگر ساخته شده اند.در مورد استفاده از فرمهای هرمی شکل، "هلن گاردنر" در کتاب «هنر در گذر زمان» چنين نگاشته است:«... وقتی پادشاهان سلسله سوم، اقامتگاه دايمی خود را به ممفيس انتقال دادند، تحت تأثير هليوپليس بود، قرار گرفتند. اين شهر، مرکز کيش نيرومند "رع"، خدای آفتاب بود که بتش به صورت يک سنگ هرمی شکل بنام بن بن ساخته شده بود. در دوران سلسله چهارم، فراعنه مصر، خود را فرزندان رع ناميدند و به همين علت از آن پس کوشيدند او را بر روی زمين مجسم کنند. بنابراين، فراعنه ديگر، فاصله ای با انتقال از اعتقاد به مجود روح و قدرت رع در سنگ هرمی شکل "بن بن" تا اعتقاد به نگهداری از روح و جسم خداگونه خودشان به همان طريق مشابه در درون مقبره های هرمی شکل نداشتند.»