پاورپوینت درس هشتم نگاهی به تاریخچه ی معرفت (pptx) 66 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 66 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

بنام خدا درس هشتم نگاهی به تاریخچه ی معرفت در درس های قبل دانستیم کها نسانا ز چهار طریق می تواند به معرفت برسد: حس، عقل، شهودو وحی. دربارۀ ارزش این راه ها و توانایی آنها در رساندن انسان به معرفت و شناخت، هموارهمیان فیلسوفان گفت و گو بوده است؛ بحث های فراوانی به خصوص دربارۀ میزان توانایی حسو عقل در شناخت واقعیت صورت گرفته است. گروهی به حس و گروهی دیگر به عقل اهمیتبیشتری داده و هر گروه هم دلایلی برای مدّعای خود آورده اند. درا ین درس به بررسی مباحثاتاین دو جریان فلسفی، که تا امروز ادامه یافته است، می پردازیم. عقل یا حس اولین دورۀ معرفت شناسی به دورۀ یونان بازمی گردد. هر چند در این دوره، معرفت شناسی به صورت مستقل مطرح نبود،ا مّا « ارزش شناخت » و میزانا نطباق شناخت انسان با « واقعیت » از مسائلی بود که نظر فیلسوفان را به خود جلب کرده بود. پارمنیدس در حدود 510 پیش از میلاد در آسیای صغیر متولد شده است. سقراط در جوانی او را ملاقات کرده است. پارمنیدس نظرات فلسفی خود را در قالب شعر می سروده است. پارمنیدس از فیلسوفان پیش از سقراط در یونان باستان، از کسانی بود که شناخت حسی را، به دلیل خطاهایی که گاه در حواس رخ می دهد، معتبر نمی دانست و تنها برای شناخت عقلی ارزش قائل بود. به همین دلیل پارمنیدس معتقد بود که حرکت وجود ندارد؛ زیرا حرکت از طریق حس برای ما معلوم شده و احتمال خطا در حس وجود دارد. هراكليتوس از معروفترين فيلسوفان پيش از سقراطى است. که در(۴۷۵–۵۳۵ ق.م)میزیسته. خانواده او از اعیان و اشراف سلطنتى بودند؛ اما وى برخلاف موقعیت اجتماعى خویش، در پی کسب مقام و ریاست، نرفت و آن را به برادرش واگذار کرد. هراکلیتوس معتقد بود که تحول دائمى بر جهان حکمفرماست، و همه موجودات اعم از حیوان و جماد و نبات، دستخوش این تحول اند و همه موجودات جهان در حال حرکت اند و هیچ امر ثابتى در جهان وجود ندارد.بر این اساس، ما بوى یک گل را دوبار استشمام نمى کنیم و دوبار در یک نهر فرونمى رویم. چون آتش سبک ترین عناصر و سریع ترین آن ها بود، هراکلیتوس آن را عنصر اصلى دانست، که عناصر دیگر از آن تکوین یافته اند. گروهی دیگر همچون هراکلیتوس چنین فکر می کردند که شناخت حسی معتبر است و به همین دلیل وجود حرکت را در عالم قبول داشتند. چون حرکت قابل مشاهدۀ حسی است.