پاورپوینت شيخيه (pptx) 66 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 66 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
ياد آوري هاي آغازين :
نقش خلفا، حاكمان، پادشاهان و استعمارگران در «مذهب تراشي»
شعار و سياست «فرّق تسد»
«تحريف معنوي» و كژ انديشي‌هاي مذهبي
ظهور مسلك‌ها و مكاتب نو در دو قرن اخير
شكل‌گيري و ترويج فرق و مسلك‌ها در ميان مسلمانان
اهداف سياسي – فرهنگي سياستمداران در حمايت از مسلك‌هاي ساختگي
فعاليت گستردة مثلث شوم: يهوديت
مسيحيت فرق‌انحرافي و ضالّه
چرا شيخيه؟
كژ انديشي و انحرافات اعتقادي
بد نام كردن شيعه اماميه اثنا عشريه
تعصّب مذهبي( قبول نداشتن ديگران)
برافراشتن علم اختلاف
افزايش تبليغات و ترويج افكار ويژه
رويارويي و مخالفت با اجتهاد رايج
نشر آموزه‌هاي انحرافي در ارتباط با امام عصر (ع)
فتاواي فقهاء و تكاليف مقّلدان
شناسة :
شيخيه
كشفيه
پايين سري
احسائيه
ركنيه
وجه نامگذاري به شيخيه
الف) انتساب به شيخ احمد فرزند زين الدين ( رجب 1166 – ذيقعده 1241 هـق)
ب) اصرار بر نام نهادن خود به «شيخي»
سخن ابوالقاسم خان ابراهيمي در پاسخ به تقاضاي خطيب مشهور آقاي فلسفي:
متن تقاضاي حجه الاسلام فلسفي در تاريخ 1328/11/27:
« تقاضا دارم موافقت نمائيد كه ديگر شما و دوستان شما به كلمة «شيخيه» خوانده نشوند و اين سخن كه موهم جدايي و بوي اختلاف مي‌دهند، از ميان فرقه ناجيه اثني عشري برداشته مي‌شود».( فلسفيه «نامه آقاي فلسفي به ابوالقاسم خان»)
3. پاسخ ابوالقاسم خان ابراهيمي در تاريخ سه شنبه 14 رجب المرجّب سال 1369 هـ.ق :
«... امّا در مورد تقاضايي كه فرموده‌ايد كه موافقت نمايم بعد از اين ما را بكلمة «شيخيه» نخوانند سابقاً در همين رساله عرض كردم كه اين اسامي بوضع خاصي از طرف ما نيست و بر زبان عام و خاص اينطور جاري شده و خداوند اينطور خواسته و باختيار دعاگو يا ديگري نيست و از اين قبيل اسامي و شهرت‌ها هر كدام كه بدون مناسبت باشد مثل لقب‌ها كه اشخاص در شناسنامه‌ها بر خودشان وضع مي‌كنند و شهرت مي‌دهند ممكن است همين كه تغيير دادند تدريجاً فراموش شود يا اگر بواسطة صفت و عادت خاصي شهرتي پيدا كرده‌اند همين كه آن صفت را ترك كردند تدريجاً آن شهر ت هم تمام مي‌شود ولي بعضي نسبت‌ها و القابي كه از روي مناسبت و حقيقت و طبيعت خداوند بر زبان‌ها جاري كرده، اين‌ها از ميان نمي‌رود و فراموش نمي‌شود مثل نسبت شيخي كه تا دنياي دنياست هر جا كه مردم كسي را ببينند كه اظهار اخلاص نسبت به آن شيخ جليل القدر بزرگوار مي‌كند، مي‌گويند شيخي است ....) (فلسفيه، ص 269-270.)
2. وجه نامگذاري شيخيه به «كشفيه»
سيد كاظم رشتي (جانشين شيخ احمد احسائي) مي‌نويسد:
«مراد از شيخي يا كشفي اصحاب شيخ بزرگوار الشيخ احمد بن زين العابدين احسايي مي‌باشند و منسوبين به آن كشفيه موسومند، چرا كه خداوند سبحان، حجاب جهل و كوري در دين را از بصيرت‌ها و چشم‌هاي ايشان برداشته و ظلمت شك و ريب را از قلوب و ضماير آن‌ها برطرف كرده است.» ( دليل المتحيرين، سيد كاظم رشتي، ص 10-11؛ ترجمه‌ي كتاب، ص 16-17 ، زين‌العابدين خان ابراهيمي، چاپ دوم، چاپخانه سعادت كرمان، بي تا ، و نيز درآن آمده است:
«... و اين اسم يعني كشفيه اگر چه اصولاً شايسته‌ي همان كساني است كه چنين شأني دارند چه قبل از شيخ و چه بعد از ايشان كه از آنجناب نگرفته‌اند، ليكن غالباً درشيخيه استعمال مي‌شود؛ همان.»
3. وجه نام گذاري شيخيه به «پايين سري» :
حاج محمد خان كرماني (رهبر شيخيه كريمخانيه / كرمانيه) مي‌نويسد :
«چون شيخ مرحوم مادام كه در كربلا بودند نماز را به جهت حرمت امام (ع) پشت سر امام مي‌كردند... و مخالفان ايشان مساوي با امام ايستادن را تجويز كردند، بلكه پيش روي قبر امام نماز كردن را تجويز كردند ... بالاسر ي كسي است كه شيخ را و سيد را و اتباع ايشان را در اقتدا كافر مي‌دانند»! ( هدايه الطالبين، كرماني،حاج محمد خان، طبع دوم، چاپخانه سعادت كرمان، بي تا ، ص 83-85.
4. وجه نام گذاري شيخيه به «احسائيه»:
انتساب به شيخ احمد مشهور به «احسايي»
5. وجه نام گذاري شيخيه به «ركنيه»
طرح مسئله اركان اربعه، به ويژه «ركن رابع»